Gerardo David Curiá

Caldén

Gerardo David Curiá - 2008

2ª edición - 2014

Caldén

Diseño de tapa e ilustraciones: Ariel Muñoz

Diseño interior: Rubén E. Iglesias

I.S.B.N.: 978-987-1321-31-5

I. Héroes y cautivos

dibujo 1

Huitru

héroe derrotado que huye

hasta ser el árbol

arena        viento        la otra Pampa

travesía sin margen

Agua de la desolación

padre del espinal

En el fuego ajeno la madera del héroe

Huitru Caldén

¿Y qué de la tierra de sus hijos?

Cenizas de un sur

que ya ni fin

ni vísperas

La otra Pampa

la misma Pampa

Mariano Rosas

niño cautivo que huye

el otro

para ser el cacique

Zorro Cazador de Pumas

muere en el héroe hasta el hueso

amante de la Machi

Tropas en caballos carmesí

abren la Pampa hasta la calavera

lo alcanzan al nacer a la muerte

y en el cráneo del héroe

la marca del cautivo

El que regresa

busca a Huitru

Una calavera sola por la Pampa

Zorro Cazador de Pumas

Cofre de madera de Caldén

El héroe descansa en el héroe

II. Huitru Caldén

dibujo 2

Huitru

Huitrú, guerrero de los ranqueles, el cautivo. Pampa y noche espinal, él, una herida que fuga en la oscuridadcasi blanca. Arena de orfandad, su travesía hasta ya no su cuerpo.

- Guitu wuta chao, mi sentencia sea el amparo del ranquel.

El viento que llega del sur levanta su muerte, piedra de arena es el aire, y un hombre, pájaro guerrero, en árbol nace, Caldén.

En árbol agua del desierto.

Huitru

El monte, tambor de potros

lagunas de sal

Hacia la noche su valentía

We mapu peñi

La distancia

tiempo en la piel desgarrada

¿Quién hostiga a Huitru?

La soledad sentada sobre las tolderías

Caiñe caiñe caiñe

En las cuentas del saqueo

dolor por la perdida huella

Por los ausentes

cruza la derrota

y no es la herida su aliento

We mapu peñi

¿Por qué los dioses eligen

la forma del árbol

para el descanso de los perseguidos?

Huitru

Bravo en la fuga hasta la sed

Negra de estrellas es la arena

Héroe es el desierto

Peñi mapu we

Desligar las ataduras

atarlo a la tierra

Salvarle la muerte

Guitu Wuta Chao

Música del viento para el que muere

Guitu Wuta Chao

Golpe seco

cielo sin nubes

y el Dios

es el verbo

la voluntad

Peñi we mapu

Ramas en ajuar de espinas

intemperie

y en lo profundo

severas falanges

hasta el agua

Guitu Wuta Chao

En el tronco los caminos del daño

Huitru Pampa

Huitru Caldén

dibujo 3

Ketre Huitru Lafquen

Llanura de la diáspora, viento ciego de luz en la trama de la incertidumbre.

Tranahue, cacique derrotado. La herida de su vientre es arena de sal. Sus guerreros sufren el cuerpo. Ruegan de sed a la machi, mujer viento de oscuridad. Se deshace hasta el agua. Am Alum. Gira, distancia virgen, implacable ignición, hasta llegar al Ketre Huitru, Caldén solitario.

Al otro lado de su muerte, el destino del héroe es la sed de los otros.

El filo de la lanza atraviesa el madero, cae el torrente hasta sus labios, pero la Pampa es ellos y, mientras es la noche, Huitrú llora un lago para sus durmientes. Ketre Huitrú Lafquen.

Revés del filo de las lanzas

enemigo guerrero de la propia sangre

la noche de los padres se celebra en copas de discordia

hasta sujetar los cuerpos en las uñas del dolor

Los vencedores huyen

con las bestias robadas

Tranahue regresa al arenal

ensangrentado en estirpe

Guerreros de Tranahue

errantes de lágrimas del viento

el agua es sal

No caminan hacia el fin

sus pasos son

una senda de perpetua luz

Es sal la luna

Sangre del azote

los caballos

Los ojos vueltos hacia la nuca del miedo

o más adentro

hacia la espina infiel

oro del fuego de la oscuridad

La arena es sal

Imagen de la muerte

que contempla las tierras del sueño

Es sal la Pampa

Am alum

Y si el sendero es sangre

oración de la guerra

sed es la piedra en el nudo de los labios

El viento de tu boca

destruya la noche

Machi

Baila un fuego

es sal

luna

Su voz

asciende

Am alum

Am alum

El fuego es sal

la sal es agua

una luna que danza son sus pies

Am alum

hasta el árbol que es agua en el fuego

Ketre Huitru

Ketre Huitru

¿Qué guerrero no enhebra su lanza

en la corteza del héroe?

Huitru

Si la muerte atravesó su albur

hasta ser el árbol

en espesura de viento y constelaciones

ya no es la muerte

que el filo atraviese el madero

En la herida

La luna agua

la sal es agua.

Torrentes de arena

de sol

caen en agua

es la tarde misma que llega

y es noche

silencio de agua que cae

hasta haber saciado

toda la sed

y continúa

porque en los tallos de su signo se limpia el sufrimiento

y es el umbral de su piedra

más adentro

más adentro

y cae el agua

agua

ya no dormida

ya no perfil sollozo

agua profunda

Ketre Huitru Lafquen

III. La otra Pampa, la misma Pampa

dibujo 4

La otra Pampa, la misma Pampa

Pampa del espinal, anónima Pampa del Caldén.

Simetría, silencio que se eleva hacia el puro celeste, y el mugido de un animal de sílice, inmemorial en tiempo y en espacio, hasta no ser distancia quebrada en horizonte.

Así, revolución de la quietud virgen, hasta ser de lo distinto uno y acabado.

Y el héroe, árbol del agua. Árbol, mece luz y gravedad, es él la otra Pampa, la misma Pampa.

Inocencia desnuda de un Lázaro

y el vaho de la luz

es la huella que vuelve

hacia el descenso de la piedra

ofrenda

Alimenta el espacio

hasta no ser la luz

arena

no ser la arena

hendidura de lejanía

así es

y así

ha sido

Hasta el horizonte

paz

rumor falso

límite incorruptible

No distancia

Espanto de la tierra

el espacio es uno

no hay otra medida

la misma extensión

margen

que repite su idéntico trazo

hasta ser ciego

y abrirse

El río se cifra en sí mismo

hasta la arena                  y la sal

Y es el Caldén

silbidos

en el tiempo

de la travesía

Fruto del Caldén

dulce ceniza de la piedra

kütral-co moluche

Mesura de ausencia

No es árbol

no es

Gravedad en la quietud

la propia espina

vientre del agua del silencio

Caldén

luz deshecha

Padre del espinal

Desde la siempre noche

eleva su vuelo inmóvil

Cuerda del viento

lluico corel

Y es sombra lo blanco de la luz

lejanísimo

Agua dormida de la lluvia remota

Espinas de cielo desnudo

La otra Pampa esa misma Pampa

Huitru Caldén

dibujo 5

Espinal

- El blanco conquistará la Pampa en desierto

palabras del cacique

No hay más pobreza

que alimentarse de sí hasta llegar a lo estéril

Huitru del espinal

Fuego de un héroe para el hogar de los otros

y de las tierras del Ranquel

ni arena que se lleva el viento

Con el hacha en las manos

el hijo llora al padre árbol

Oscilación

de una cadencia inmóvil

el hilo de su estirpe

Y el tiempo

herida que tiembla

casi sierpe

en su cuerpo de espina

Sur

conspira el piélago

erial

de la Pampa

Incandescencia de antigua tempestad

Ni días

ni noches

Espinal del Huitru

En su torsión

gesta la cifra

No reconoce el miedo

Hasta allí no

nadie

quiere

Savia del fuego de la lluvia

Después y antes

suceden entre sí

mapu del hambre

y sacia con desierto

gargantas vencidas

El que tiembla es el golpe

arena cielo gris

hasta caer

Lianas amarran

la quietud del árbol

Si aun allí

ya es de la sombra

No en las manos de la tierra

el padre de tu padre

En el llanto del viento

que ya no las espinas

No es sólo el árbol

también la arena que se va

Huella que no

para cruzar la tristeza

En la astilla

el ajeno

sacia su hoguera

Heredad de la Pampa

será desierto

o Caldén

Huitru

filoso golpe

Incierto

rasguño de la luna

Inmóvil

vuelve

que llora

Y las ramas del Huitru

piecitos

Aquí

la soledad

hilvana

humo de piedras

IV. Zorro Cazador de Pumas

dibujo 6

Zorro cazador de Pumas: Ñamlu

Llanto del sol y de la luna.

Mariano Rosas, el cautivo. Niño que huye por la Pampa hasta el Caldén. Se fuga para ser el cacique, busca su estirpe de Zorro Cazador de Pumas.

Él, que fue cautivo, es el héroe, piel de Huitrú. Conoce al enemigo hasta su margen, llega en la guerra a ser Él mismo. Su voz es espinal.

Ha muerto hoy. Su travesía es de cautivo y héroe, gran cacique ranquel. La Machi oficia su ritual funerario.

El cazador

no alcanza

el arco de su iris

Una piedra se rompe de luces

Y es la Machi

elipse del golpe

le llega hasta el hueso

en una sola fuerza

Le saca los ríos con las uñas

lo deja virgen

Mesura de un sosiego blanco

La muela del cutral

es lo que brilla

y se enroja la arena

hasta ser la arena

del cazador

El viento lame

las manos de la Machi

Alba

torrente de ambigua opacidad

que a lo completo lo deshace

Un cielo nacido al desamparo

Llanantu kai lancuyen

Se enredan las hebras de la noche

en las ramas de su torso

va a florecer

ahora

el invierno

en la espina de sus huesos

Humo de hierba sagrada

Ngümanhuenu

Los caciques golpean la tierra

para espantar pesadumbres

y kalkus

Un río de sal

refleja los ojos

de doscientas mujeres

Chicha del fruto del huitru

para la mañana de la muerte

Zorro Cazador de Pumas

Cuatro ancianos

te dieron a beber

la Pampa

Tu cráneo ya mira hacia el poniente

Piedra hoguera en la noche del sur

Zorro Cazador de Pumas

el sigilo es el rastro

hasta ser el ausente

Más esqueleto

que los ríos de sed

atravesás el monte

galopás tu alazán degollado

dibujo 7

Zorro Cazador de Pumas: Huanguelen

Estrella del antepasado.

El héroe es hueso en la arena. Y envejece la arena no el hueso. La noche del día nace en su blancura. Del árbol es uno y la entraña, así es el héroe que alimenta al héroe. Y quieto, es el movimiento del hogar.

No ensucie la arena al héroe.

Ya viene la Machi a lavar sus huesos.

Silencios

de noches de arena

y el viento se descubre

atraviesa el espinal

gira

Arena

el tiempo

todo arena

Zorro Cazador de Pumas

ya viene la Machi

a lavar tus huesos

Ahonda la arena

hasta tu cráneo

Vos

Huanguelen

iluminás sus manos

que llegan al temblor

Clava el silencio

en el silbido de la arena

tensa su lenguaje

hasta el relámpago

La Machi                     lame

la intemperie de tu calavera

la marca de tu luz

que es cráneo

propia arena

Permanece en la quieta convulsión

del monte árido

curev llukán

No es tiempo

dibujo 8

Zorro Cazador de Pumas: Antupainco

De quién es cautivo el héroe

El signo de sus huesos transparente sigilo

Sed

Cavan la arena

hasta  el cacique

El miedo besa

el vino

en la calavera

Pampa

ya no la otra

ni aún

Zorro Cazador de Pumas

te han vuelto de la muerte

te busca el cautivo

Mariano Rosas

En el alba de las tolderías

las madres acunan

el sueño de sus inocentes

Tropas en caballos carmesí

La arena es la misma

apenas eclipse

Descansan los paridos

de la angustia

Anti triltra

Zorro Cazador de Pumas

cavan la memoria

Antupainco

Cortan la arena

hasta tu cráneo

No es el beso de tu Machi

Ellos

se nutren de la gran madre muerte

En la mañana de la Pampa

sacian su sed

con el vino de tu calavera

Hacen de tus hijos

lejanísima arena

Zorro cazador de Pumas

han quebrado la elipse

no hay muerte

el beso de la Machi

se seca en el polvo

de tu calavera

Tu signo

cautivo

es el lenguaje que crece

y se destruye

en la heredad de los vejados

Mariano Rosas

La erosión trabaja el tiempo

desnuda la derrota

Has regresado a tu tierra

para ser gülmen de los Ranqueles

y volverás

ahora

Antupainco

Antupainco

¿Será marchito, entonces,

tu cráneo de tres siglos?

Zorro Cazador de Pumas

Coraje

en el colmillo de los daños

No

tristeza

No

Adivinan el cutral

En sus nombres

astillas de Huitru.

Buscan las luces del espinal

en los osados arenales

no nacidos

Zorro Cazador de Pumas

¿Qué arena es la mano que lleva tu cráneo?

Suyai se desnuda

bailará tu réquiem

bajo la sombra seca del huitru

Prepara sus labios

beso de Machi

Magín del silencio

Pampa

Regresará el gülmen

de su viaje sin sangre

el cautivo

Antupainco

dibujo 9

Nütu

Y en el cráneo del héroe

la marca del cautivo

No en siempre

sino en jamás

el museo cifró al cacique

Dos      noventa y dos

Ausencia,

erosión inmóvil

en la mordedura del hueso

oscilación de un tempus

ajado

Y los sabios se preguntan:

Si no tuviésemos un cuerpo,

¿Qué desgracia podríamos sufrir?

No de él

ya

su muerte

Kultrun

oración de una garganta oscura

De qué sur

y no es llanto

Sol

en arenas de la noche

Y en el cráneo del héroe

la marca del cautivo

Dos     noventa y dos

Ya ni siquiera cuerpo

aún

impredecible

Del río de silencio de las calaveras

busca la huella del árbol

Huitru Caldén

V. Huella del árbol

dibujo 10

Huella del árbol

Si de sí tan sólo es su calavera

y aún cautivo

será quien regresa

Huella del árbol

No son silencio sus huesos

Pampa ranquel

Una vez más el cacique huye hacia el Huitru

Quién sino el héroe ha de buscar al héroe

para encontrar su descanso

Mariano Rosas                    Zorro Cazador de Pumas

Huitru  Caldén

El cautivo es el héroe que regresa

Más allá de la muerte

Hacia el Huitru

tu calavera

Ojos de un búho

La noche del cautivo viaja

recorre los árboles

y no

¿En qué caballo          que ni siquiera es sombra?

Estirpe de cacique

Una calavera sola por la Pampa

Saliqueló duerme

en el mugido de los toros

el campo de los girasoles

¿Ya no florece en el médano

la flor salvaje?

La luna

hace brillar tu cráneo

No hay sosiego en la muerte

si el hueso tiene sed de arena

Te acordás del camino de los ríos secos

eres de sal ahora

o piedra de la leche de tu madre

Por el aire caminás calavera

vas

de tu silencio

hacia la otra Pampa

Hacia huitru

por el viento que se queda quieto

¿Quién habla de héroes derrotados?

Ambos

cautivos que huyen

para ser

Antupainco

Se abre el Huitru para tu calavera

El héroe

descansa

en el héroe

Glosario

mapudungun/castellano:

Alucon: muy adentro.

Alum: fuerte, grande.

Am: sombra del muerto.

Anti, antu, antü: sol, día.

Antupainco: antepasado mítico.

Caiñe: enemigo.

Kalku: brujo/a. Quien practica la magia negra.

Corel: arena

Covun, cofün: caliente

Curev, curuv, cüruv, cüruf: viento

Cutral, quintral: fuego

Finmaun: estar oprimido.

Funa: veneno

Guitu Wuta Chao: Gran Padre

Gülmen, Gulmen, Wülmen: cacique

Huanguelen, Wanwelen: estrella del antepasado

Huenu: cielo

Huitru, huitrü, witrú, witrü: Caldén

Ketre: solitario, aislado

Lafquén, lauquén, lafken: lago, laguna

Lanantu: eclipse de sol

Lancuyen, Lan küyen: eclipse de luna

Leufü, leufú, leuvu-co, leufuco: río, agua que corre

Llifén: mañana espléndida

Llimapu: cueva

Lliuco: agua clara

Llukan: miedo

Loncoche: jefe principal.

Machi: curandera/a, hechicera/o, adivina/o, mujer chamán

Mapu: tierra Meulen: torbellino

Moluche: guerreros, hombres de guerra

Nepen: despertar

Neypin: desatar

Ngümanhuenu, Ngümanwenu: llanto del cielo

Nütu: prisionero, cautivo

Ñamlu: muerto

Peñi: hermano

Quitralco, Kütral-co: agua de fuego

Rankulche: pueblo ranquel

Relin: espina

Rucanaque: casa deshecha

Saliquelo: flor del médano o médano con flores

Suyai: esperanza

Treuq: triste

Triltra: desnudo

We: Hermano

Nota del autor:

Algunos textos, aunque en la edición de El Mono Armado estén separados, forman parte de un solo poema, detalles de las páginas respecto a la presente edición:

* 09 a 11

* 20 a 23

* 34 a 38

* 42 a 45

* 48 a 49

* 60 a 61

* 66 a 68

Contratapa -Inés Manzano-

La Machi abre un cofre como un pozo en la tierra. La historia se derrama. Lo impredecible es el pasado.

Huitru. Sombra de vos. El poeta es una sed atravesada por la música de la tribu. Hilo de arena lo sostiene. Ceremonia de rastros en el verso. Voz doliente en ausencia. Hechicera cautiva. Reparte las astillas donde el cutral se enciende. Desde el agua, sola, erosiona la piedra. La me palabras hasta el hueso. De palabras el viento y el árbol que lo vence. El héroe. La palabra lo empuña como si fuera lanza.

La Machi acuna una cabeza que tiembla en la memoria y la Pampa se sacia de su pérdida. Voz guerrera. El lenguaje es el arco y el silencio la flecha.

Datos del autor

http://gerardodavidcuria.com.ar/

E-mail: gerardocuria68@yahoo.com.ar

Gerardo David Curiá reside en Buenos Aires (Argentina). Nació en San Pedro (provincia de Buenos Aires) en 1968, ciudad donde sus poemas fueron premiados en varias oportunidades por la biblioteca Rafael Obligado. Recibió numerosas distinciones por su actividad literaria. Ha integrado antologías en su país y en el exterior. Participó en festivales internacionales de poesía. Formó parte del taller literario El Tren de la Palabra. Colaboró con el ciclo de poesía Interiores poetas del país. Condujo los ciclos literarios: Las Vacas Sagradas, Maldita Ginebra y Contingente de poesía y canciones. En la actualidad realiza, con Lidia Rocha, el café literario Literatura Viva, el programa de radio Moebius y El Encuentro Latinoamericano de Poesía. Este último tiene lugar en San Pedro y cuenta con la co-conducción de Jorge López.

Libros publicados

Sol, iris, sueño (poesía), edición de autor, 1990.

Crónicas de San Acustio (relatos), edición de autor, 2002.

Quebrado Azul (poesía), Ediciones Patagonia, 2004.

Serie los suicidas (poesía), edición de autor, 2005.

Caldén (poesía), Ediciones El Mono Armado, 2008.

Música del Límite (poesía), El Suri Porfiado, 2010.

El damero de los sueños (poesía), La Mariposa y la Iguana, 2013.

Pescador, La Mariposa y la Iguana, 2016.

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Table of Contents

Gerardo David Curiá

Gerardo David Curiá - 2008

I. Héroes y cautivos

dibujo 1

Huitru

II. Huitru Caldén

dibujo 2

Huitru

Huitru

dibujo 3

Ketre Huitru Lafquen

Revés del filo de las lanzas

III. La otra Pampa, la misma Pampa

dibujo 4

La otra Pampa, la misma Pampa

Inocencia desnuda de un Lázaro

El río se cifra en sí mismo

dibujo 5

Espinal

Oscilación

IV. Zorro Cazador de Pumas

dibujo 6

Zorro cazador de Pumas: Ñamlu

El cazador

dibujo 7

Zorro Cazador de Pumas: Huanguelen

Silencios

dibujo 8

Zorro Cazador de Pumas: Antupainco

En el alba de las tolderías

Zorro Cazador de Pumas

Zorro cazador de Pumas

Zorro Cazador de Pumas

Zorro Cazador de Pumas

Regresará el gülmen

dibujo 9

Nütu

No en siempre

V. Huella del árbol

dibujo 10

Huella del árbol

Hacia el Huitru

Glosario

Nota del autor:

Contratapa -Inés Manzano-

Datos del autor

Epub Validado: http://validator.idpf.org/